缘缘堂续笔（缘缘堂）

缘缘堂的历史

1、“缘缘堂”始建于1932—1933年缘缘堂，1937年末缘缘堂被侵华日军炸毁。2月，流亡在江西萍乡的丰子恺得悉消息后，奋笔疾书《还缘缘堂我缘缘堂》、《告缘缘堂在天之灵》、《辞缘缘堂》等文章，愤怒斥责日本侵略军的残暴行径。抗日战争胜利后，丰子恺曾回故乡凭吊缘缘堂遗址。

2、丰子恺纪念馆缘缘堂：丰子恺是中国现代史上一位全才的艺术家，他独创缘缘堂了“子恺漫画”，成为中国近代漫画的开山鼻祖。1933年，他在家乡桐乡市石门镇设计建造了寓所，用抓阄的方法取名为“缘缘堂”。缘缘堂东侧，是丰子恺漫画馆，漫画馆建筑面积800多平方米，是中国第一个漫画馆。

3、石门镇的丰子恺纪念馆，仿佛还回荡着历史的哀鸣，那是日军空袭留下的伤痕。1933年，丰子恺在故乡亲手筑起缘缘堂，用艺术的力量守护着他的家园。然而，卢沟桥事变后，他以漫画为武器，揭露日军暴行，携家人踏上逃难之路，沿途坚持着抗日的使命与宣传。

4、中国古代文人的书斋名有老学庵，七录斋，春在堂，陋室，聊斋，绿林书屋，百梅书屋，三希堂等，介绍如下缘缘堂：老学庵，南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名。陋室，唐代“诗豪”刘禹锡的书斋名。

5、名头最响亮的当推辛弃疾之稼轩。这是他在淳熙八年（1181）春在上饶郡城外兴建的一间书房，因旁边全辟为田亩，故名稼轩，乃临（庄）稼之轩的意思。淳熙十五年（1188）元旦，其门人范开编成老师的作品集，即以《稼轩词》命名。此后，随着其词作的广泛流传，稼轩之号几有盖过他本名的势头。

缘缘堂的简介

“缘缘堂”不仅是丰子恺的现实家园，更是他的精神家园。他不仅几次撰文描述缘缘堂，还将自己的文章一再以缘缘堂的名义结集出版，如《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂新笔》和《缘缘堂续笔》。

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

他的作品丰富多样，包括《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《子恺漫画》等文学作品，以及《西洋美术史》和《小钞票历险记》等艺术专著，为中国艺术界留下了宝贵的遗产。

作品简介 《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

图书简介：《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

他先介绍了缘缘堂是他亲手设计的，并且在屋里的陈设上一直坚持他的风格，别人给他一个黑人木雕，他不要。因为他认为缘缘堂的性格是和平幸福的，这种“残忍而非人道”的东西不适合它。从有“缘缘堂”这个名字开始，作者已经把这房子当作一个有生命，有个性的人来看待了。

《缘缘堂续笔》是一本深受人们关注的图书，原名《往事琐记》，实际上是丰子恺先生晚年创作的随笔集，尽管在他离世后多年才公之于世。这本书不仅是研究丰子恺晚年艺术历程的重要资料，更是当代文学宝库中的一颗璀璨明珠，承载了无尽的艺术价值。

还我缘缘堂在作者心中什么样的形象

他不喜成人世界的繁杂，常常反思成人世界的虚伪与身不由己，文字平实温和饶有趣味，云淡风轻从容不迫。从日常生活的随笔到战争时期记录的世间百态，崇尚简洁小中见大。他有一颗爱国爱家忧悯天下的赤子之心。原来丰子恺就是这么一位豁达超脱的人——天下虽干戈，吾心任礼乐。

缘缘堂建筑在富有诗意而得天独厚的环境中，作者对它的风格款式特别钟爱： “高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美”，“适合我的胸怀，可以涵养孩子们的好真、乐善、爱美的天性”，“倘秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园拿来和我对调，我决不同意”。石季伦即石崇，西晋时富翁。

丰子恺，以其独特的艺术视角和深沉的生活感悟，留下了众多影响深远的作品。他的代表作《还我缘缘堂》集中展现了他对生活、家庭和文化的深刻洞察。这部作品集包含了多个主题，如儿童教育、人生哲理、自然观察和社会现象，如：“渐”描绘了生活的点滴变化，反映了他对时间流逝的感慨。

内容简介：丰子恺被誉为随笔大师。他崇尚简陋生活的工农，崇尚天真纯洁的儿童，憧憬天下如一家，人们如亲族，互相亲爱、互相帮助、共乐其生活，那时陌路就变成家庭的大同社会。

次女林先性最爱美，关心衣饰，闲坐时举起破碎的棉衣袖来给我看，说道： 爸爸，我的棉袍破得这么样了！我想换一件骆驼绒袍子。

但是渐渐的我发现在纯洁的人想要变坏只要一个念头，而在吃回归纯洁却要使千方百计都不够。 好人因为没有欺压别人的念头才会被满脑子想着欺压别人的坏人欺负。

他的艺术作品主要收录在《缘缘堂随笔》中，这部作品展现了他丰富的思想和生活感悟。此外，他还创作了《护生画集》、《子恺漫画集》等，以及翻译了诸如《猎人笔记》、《源氏物语》、《西洋画派十二讲》等多部经典著作，为中国的艺术和文化交流做出了重要贡献。

文章第三段写缘缘堂的春夏秋冬,运用了哪些表现手法?

1、用意象来描绘情感：丰子恺在《缘缘堂》中大量运用意象来描绘人物情感，比如用炉火来暗示爱情的燃烧，用花鸟来暗示人物的心境等等，这些意象生动形象地表现了人物内心的感受。

2、第一段：丰子恺自言三十有二，因为将步入中年而感到失落。第二段：言明作者一向喜欢的季节是春天。暗含有作者对于青春活力的留恋。第三段：通过对景物昆虫的描写，和自己对事物看法的转变说明了作者已经开始适应秋天喜欢秋天，认为秋天代表的不仅仅是表面上的活力衰退而是成熟的标志。

3、这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。 有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。

4、第二时期为建国后到文革结束，即1976年以前，是文学的阶级斗争阶段。

5、鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫萧吹断美人风。

6、登车启程，至济南改乘舟船，沿运河南下，一路行来，山川秀丽，他也不停写诗作赋，后来还结集出版，名为《南行杂咏》。

缘缘堂的介绍

缘缘堂是丰子恺先生寓所之名。1924年缘缘堂，弘一法师（李叔同，子恺先生缘缘堂的老师）云游经过上海，来到永义里丰子恺家中，子恺与弘一法师商量要为自己寓所命名。弘一法师叫他在小方纸写了许多自己喜欢而又相互搭配的字。

缘缘堂，现代著名画家、文学家、美术音乐教育家丰子恺先生的故居。位于浙江省桐乡县石门镇，京杭大运河在此形成一个120度的大湾折向东北，在转弯附近的一幢坐北朝南的宅院，就是缘缘堂。

重建后的缘缘堂仍为砖木结构，保持原来高大、轩敞、明爽的特色，结构、布置乃至栽培的花木悉依原貌。青砖黑瓦，朱栏粉墙，具有深沉朴素之美。整个建筑由三楼三底的楼房和楼前小院及后院组成，总面积510平方米。

《缘缘堂随笔》。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927丰子恺皈依弘一法师江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

《缘缘堂随笔 》作者缘缘堂：丰子恺（1898—1975），曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德（今属桐乡）人。早年就读于浙江省立第一师范学校随李叔同学绘画。1921年赴日学画，次年回上海教书。1927年出版第一本漫画集《子恺漫画》。1929年任开明书店编辑。1930年至1937年专事作画著书。

他先介绍了缘缘堂是他亲手设计的，并且在屋里的陈设上一直坚持他的风格，别人给他一个黑人木雕，他不要。因为他认为缘缘堂的性格是和平幸福的，这种“残忍而非人道”的东西不适合它。从有“缘缘堂”这个名字开始，作者已经把这房子当作一个有生命，有个性的人来看待了。

缘缘堂随笔中的不少篇什写了丰子恺故乡浙西的风情。阅读缘缘堂随笔，一股浓浓的浙西风情扑面而来。笔者的老家是离石门镇5公里左右的乡下，自幼熟稔浙西风情，觉得有必要向大家介绍缘缘堂随笔中的浙西风情美。钱塘江，古称“浙江”，又因其流向成“之”字形，故又称之江。

缘缘堂的建筑特点

1、重建后的缘缘堂仍为砖木结构，保持原来高大、轩敞、明爽的特色，结构、布置乃至栽培的花木悉依原貌。青砖黑瓦，朱栏粉墙，具有深沉朴素之美。整个建筑由三楼三底的楼房和楼前小院及后院组成，总面积510平方米。

2、缘缘堂建筑极其优雅，被称为“一件艺术品”，丰氏即在这里创作、生活。1938年1月，缘缘堂被侵华日军焚毁。1938年2月，流亡在江西萍乡的丰子恺得悉消息后愤怒斥责日本侵略军的残暴行径。抗日战争胜利后，丰子恺曾回故乡凭吊缘缘堂遗址。l975年清明，丰子恺又重游石门，再一次专程凭吊缘缘堂遗址。

3、缘缘堂建筑在富有诗意而得天独厚的环境中，作者对它的风格款式特别钟爱： “高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美”，“适合我的胸怀，可以涵养孩子们的好真、乐善、爱美的天性”，“倘秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园拿来和我对调，我决不同意”。石季伦即石崇，西晋时富翁。

4、缘缘堂建筑雅洁幽静，丰氏即在这里创作、生活。缘缘堂始建于1932-1933年，1937年末缘缘堂被侵华日军炸毁。

5、中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是缘字，就给你命名曰缘缘堂。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。

6、缘缘堂茶楼，曙光路8号 背靠青山，环境幽静。馆内藤艺桌椅、绿色植物、柔和灯饰、悦耳音响、中央空调，中西合壁的独特空间使人倍感舒心。欧式果茶、花茶、红茶、台湾乌龙茶、精品绿茶、咖啡、各式饮品、点心任君选饮。

缘缘堂随笔主要内容

1、主要内容：《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年缘缘堂，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

2、缘缘堂随笔主要内容如下：近来缘缘堂我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与缘缘堂我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。——丰子恺《缘缘堂随笔》天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。

3、第一件是养蚕。 第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。 第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囝囝的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。原文：我回忆儿时，有三件不能忘却的事。第一件是养蚕。那是我五六岁时、我祖母在日的事。

4、接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。 文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。

5、第三段【6】点明文章主旨，说明手指的全体和人的全体一样，团结起来力量才会大。原文：我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。大拇指在五指中，形状实在算不上美。

6、丰子恺是中国现代漫画事业的先驱，主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《画中有诗》等。 《白鹅》的原文 抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。

7、丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江崇德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。

缘缘堂随笔的主要内容

1、第一段【第一自然段】概括说明了作者对一只手上缘缘堂的五根手指的认识——姿态不同缘缘堂，性格各异缘缘堂，各有所长，各有所短。为下文的描写做了铺垫。第二段【2至5】作者以风趣幽默的语言，具体描写了五根手指不同的姿态和性格。第三段【6】点明文章主旨，说明手指的全体和人的全体一样，团结起来力量才会大。

2、《缘缘堂随笔》，丰子恺 《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。

3、．从全文看，爸爸是一个怎样的人？爸爸表面很严厉，实际上却充满爱心。鼓励孩子要坚强，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。很重感情，他听到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。特别爱花，每天下班回来，第一件事就是浇花。让“我”去“闯练，闯练”。

4、丰子恺是中国现代漫画事业的先驱，主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《画中有诗》等。 《白鹅》的原文 抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。

5、抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。

6、徐怀谦的力作《一脉风骨》分为六个章节，旨在引起国人的深刻思考，尤其强调阅读的重要性。首章以丰子恺的《缘缘堂随笔》为切入点，探讨艺术家的童心与生活艺术。第二章则是余光中的散文，通过《猛虎与蔷薇》揭示了文学中的力量与柔情并存。

丰子恺的缘缘堂随笔集简介

1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

2、作品简介 《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

3、丰子恺散文集有：《缘缘堂随笔》（散文集）《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。《艺术趣味》（散文集）《艺术趣味》一书是湖南文艺出版出版的《丰子恺艺术读物》丛书中的一部。《车厢社会》（散文集）从身边平凡琐事中，发现别人不曾发现的东西，体验别人不曾体验的乐趣-感悟别人不曾感悟的况味。

4、丰子恺的代表作品有《缘缘堂随笔》、《随笔二十篇》、《白鹅》。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。

5、书名：缘缘堂随笔 ISBN：702003251 作者：丰子恺 出版社：人民文学出版社 定价：6 出版日期：2000-07-01 版次：1 简介：丰子恺（1898—1975），曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德（今属桐乡）人。早年就读于浙江省立第一师范学校随李叔同学绘画。1921年赴日学画，次年回上海教书。

6、《缘缘堂随笔 》作者：丰子恺（1898—1975），曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德（今属桐乡）人。早年就读于浙江省立第一师范学校随李叔同学绘画。1921年赴日学画，次年回上海教书。1927年出版第一本漫画集《子恺漫画》。1929年任开明书店编辑。1930年至1937年专事作画著书。

7、缘缘堂随笔主要内容如下：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。——丰子恺《缘缘堂随笔》天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。

缘缘堂随笔和缘缘堂续笔的创作差异

《缘缘堂续笔》能反应当时的社会状态。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选，每篇佳作都可以独立成章，令人深思；《缘缘堂续笔》原汁原味地再现丰子恺的随笔性文章，题材主要回忆丰子恺童年的生活，以及记忆中身边的人和事，从侧面反映出当时的社会状态。

从1931年1月由上海开明书店出版他的第一本散文集《缘缘堂随笔》，到文革时“地下”写作和编定《缘缘堂续笔》，他一生的散文大都以“随笔”相称，且与“缘缘堂”结下了不解之缘。因此，我们不妨把丰子恺的所有散文都称为“缘缘堂随笔”。“缘缘堂随笔”应理成为丰子恺散文的统一标识。

《缘缘堂随笔》《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

主要内容：《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

丰子凯，原名丰润，1898年出生于浙江省桐乡，是中国著名的漫画家和散文家。他的艺术生涯早期深受李叔同的影响，尤其在绘画和音乐方面。然而，他的文学成就主要体现在散文创作上，以他的生活琐事和随笔见长。

代表画家有：吴湖帆、陆俨少、谢稚柳、费丹旭、虚谷、蒲华、任颐、吴昌硕、朱屺瞻、江寒汀、唐云、任伯年、吴昌硕、贺天健、刘海粟、丰子恺、程十发等等。丰子恺：（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。

缘缘堂随笔好词好句

1、【缘缘堂随笔好句】：希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

2、——丰子恺 《缘缘堂随笔》28） 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！ 无愧于天，无愧于地。这样，人生！ ——丰子恺 《不宠无惊过一生》29） “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。

3、也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。

4、——丰子恺 《缘缘堂随笔》 28 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！ 无愧于天，无愧于地。这样，人生！ ——丰子恺 《不宠无惊过一生》 29 “我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。

5、主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种，画集《子恺漫画》《又生画集》《绘画鲁迅小说》等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育做出了巨大贡献。丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文和他的漫画，风格、神韵极为相似。

缘缘堂随笔读后感800字

1、缘缘堂随笔读后感范文【1】 其实，读丰子恺先生的散文随笔，每一篇都给了我或多或少的启示与感染，特别是那些关于童贞时代的描述，使我不知不觉的回忆起了自己的孩提生活。我欣赏他对美和艺术的思考，对自然的崇尚，对纯洁生命的追求与尊重等。也许这正是从他骨子里所渗透出的顺应自然的佛学思想吧。

2、《缘缘堂随笔》——读后感 一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真 切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，着实让我敬畏万分。

3、读罢《缘缘堂随笔》，收获了好久的平静。丰子恺是一个佛教徒，所以他的文章散漫中见出空灵之性，平淡中见出不凡的彻悟。“一粒沙中看世界，半瓣花上说人情”，正是那些些微的小事出动了他敏感的心弦。他赞美着儿童的纯真，赞美着万物的神奇。

4、天色渐渐暗了下来，可屋里的我却依然捧着那本书。因为老师偶然的推荐，我才遇到这本如此有爱的书。《缘缘堂随笔》是由丰子恺写的一本书。提到丰子恺，我便要提一提那些朴素、自然的文字了。

5、我倒有点奇怪：“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为甚么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：“你晓得逃难就是甚么？”“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。

6、几日前的晚上，从朋友晓鹰父母那里回来，随手翻阅着刚买的丰子恺的《缘缘堂随笔》，读到其中的一篇写于上世纪二十年代的哲理散文《渐》，正扣合心中的感觉，读罢感触颇深：《渐》由浅入深，以事设寓，弘扬善行。丰子恺是李叔同大师的得意门生，其文章充满了禅意。

7、高中生中外名著读后感1000【五】 一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。

缘缘堂读后感

1、缘缘堂随笔读后感范文【1】 其实，读丰子恺先生的散文随笔，每一篇都给了我或多或少的启示与感染，特别是那些关于童贞时代的描述，使我不知不觉的回忆起了自己的孩提生活。我欣赏他对美和艺术的思考，对自然的崇尚，对纯洁生命的追求与尊重等。也许这正是从他骨子里所渗透出的顺应自然的佛学思想吧。

2、缘缘堂读后感1 丰子恺先生在《缘缘堂》里有很多都是讲自己孩子小时候的趣事。他形容孩子们像一群小燕子一样，热热闹闹。三岁的阿韦、五岁的瞻瞻、七岁的软软、九岁的阿宝，在他心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。

3、读后感 家里的《丰子恺散文集——缘缘堂》常是放在书桌上的，挑灯赶作业累了，翻开翻开看一看，就算是休息。丰子恺的这本散文集，几乎全是发于生活，但以小见大，从琐碎纷乱的生活小事中，引出富含哲理的深刻思考。

4、——读后感 一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真 切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，着实让我敬畏万分。

5、再来说一说这本的的内容吧！我认为，全书有两大种对爱的解读：一是对孩子们的爱，二是对丰子恺生活的地方，缘缘堂的爱。对孩子的爱 丰子恺认为，孩子是人们最棒的老师，他们能撤去事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相，所以他十分羡慕小孩子们，也正因如此，他有对孩子爱的独特解读。

《缘缘堂随笔》每章主要内容概括

主要内容：《缘缘堂随笔》是丰子恺先生缘缘堂的主要散文选。1927年缘缘堂，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行缘缘堂了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。

古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？ 三《缘缘堂随笔集》问题 【小题1】作者游塘栖，乐在其中，试结合文章内容概括“乐”的具体表现。

第一段【第一自然段】概括说明了作者对一只手上的五根手指的认识——姿态不同，性格各异，各有所长，各有所短。为下文的描写做了铺垫。第二段【2至5】作者以风趣幽默的语言，具体描写了五根手指不同的姿态和性格。第三段【6】点明文章主旨，说明手指的全体和人的全体一样，团结起来力量才会大。

丰子恺先生是我国著名的作家和漫画家，我最近读了缘缘堂他写的《缘缘堂随笔》，缘缘堂是作者在石门湾的家，后来日军侵略石门湾时被炸毁。书中讲了作者对童年、亲人和家乡的回忆与思念。其中我最喜欢的有《我的母亲》和关于缘缘堂的几篇文章，先来说《我的母亲》。